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Los Libros parroquiales
de Matrimonios, Bautismos y Defunciones
de la iglesia San Francisco de Asís de Aguada
- Siglo XIX -
Por Luis R. Negrón Hernández
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* Nota: para solicitar copias de actas parroquiales,
vea al final de esta página la dirección
postal y núm. de teléfono de la parroquia
San Francisco de Asís de Aguada.>
 n el hoy municipio de Aguada, ocho frailes
franciscanos habían edificado en 1526 en
madera y paja la ermita del Espinar, la cual
fue destruida dos años después en un ataque
de los indios Caribes, en la que murieron
martirizados cinco de los misioneros.
Ciento sesentidos años después, en 1690,
los franciscanos fundaron en dicha región
un caserío al que llamaron "San Francisco
de la Aguada". En el mismo lugar en
que habían muerto a flechazos y garrotazos
los frailes menores, edificaron una capilla
en honor a la Purísima Concepción. La parroquia
de la Inmaculada Concepción custodia las
ruinas de la antigua ermita.
A la derecha: grabado antiguo, ataque indígena.
En virtud de la Real Cédula de 1692, el Rey
de España declaró la Aguada como parroquia
colativa (con beneficios canónicos), lugar
en la que en 1749 predicaría su primer sermón
en América el fraile español Junípero Serra
(1713-1784), colonizador de California.
En 1919, los frailes agustinos reconstruyeron
la iglesia que el año anterior había sido
destruida por el terrible terremoto que afectó
con grandes estragos el Oeste y otras áreas
de Puerto Rico. No fue hasta el 1923 que
se inauguró la primera faceta de reconstrucción
del templo, culminando las obras en 1936
bajo el padre Pablo Gutiérrez, OSA.
I. Libro de Bautismos
Las listas de Bautismos, Matrimonios y Defunciones
de la iglesia parroquial del antiguo pueblo
de la Aguada que incluimos aquí en PReb.com
(Puerto Rico en breve) distribuidas en 33
páginas, son cortesía y producto de las labores
de recopilación de José Luis Santiago.
A la derecha: la iglesia parroquial de Aguada.
Foto por Manuel Santiago, retocada por PReb.com.
Incluimos tres listas de Bautismos: de pardos
(pardos: los que hoy llamamos "trigueñitos";
mulatos, mestizos) de 1804, otra de 1811
a 1814 y una tercera lista de 1814 a 1817.
La primera incluye los nombres y apellidos
paternos y maternos de los bautizados como
"pardos" y los números de los folios
en que se encuentran registrados. He catalogado
dichas listas en seis páginas, en orden alfabético
de los apellidos paternos (A-B, C-F, G-L,
M-N, O-Q. R-X).
La segunda lista de Bautismos abarca del 12
de diciembre de 1811 al 24 de abril de 1814.
He dividido el total de las mismas en 5 páginas
también por orden de los apellidos.
La tercera lista de Bautismos comprende los
registrados bautizados como cristianos en
el Libro 5, que se extiende de 1814 a 1817.
Esta tercera lista la he distribuido en seis
páginas, alfabéticamente. Como el resto de
las listas, los nombres y apellidos aparecen
según los textos originales, transcritos
con los errores ortográficos y estilos de
la época (Abilés, en vez de Avilés; Caxigas
por Cajigas; Vadillo por Badillo, etc.).
II. Libro o registro de Matrimonios
La lista de Matrimonios de pardos que incluimos
de la parroquia de San Francisco de Asís
de Aguada abarca el período de los años 1810
al 1851.
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He dividido las mismas en dos páginas por
orden de apellidos (A-L, M-Z). Estas contienen
el nombre de la esposa y el esposo, y el
núm. del folio del documento.
Foto cortesía de J.L. Santiago: el altar
de la iglesia antes de los cambios post conciliares
de la década del 60. |
III. Libro o registro de Defunciones
La lista de difuntos de la parroquia de Aguada
que incluimos aquí comienza con nombres y
apellidos a partir del 1827. He dividido
la lista en 14 páginas, también por orden
de apellidos. Incluyen el primer nombre del
difunto, sus apellidos paternos y maternos,
la edad al morir, el nombre del cónyuge y
el número del folio. En algunos se indica
los padres como naturales de "Africa".
Los genealogistas y los estudiosos de la
historia demográfica consideran los libros
de defunción como los más importantes e interesantes
de los registros parroquiales. El Sínodo
Diocesano de 1645 había instruido que los
cristianos fueran sepultados en la iglesia
o en los camposantos. En las primeras décadas
del siglo 19 vemos, por Orden Real, el traslado
y construcción de los cementerios fuera de
la población, alejados de las corrientes
de agua y al lado Oeste del pueblo, lugar
contrario a donde soplan los vientos alisios
en Puerto Rico.
Estos especifican el nombre y apellido del
difunto, la fecha en que expiró y, en libros
de algunas parroquias de la Isla el lugar
en que fue sepultado. Indican, además, la
clase de entierro que recibió y si se le
suministró el sacramento de la extremaunción,
conocido hoy como "de los enfermos".
Se podrá encontrar en muchos registros de
otros pueblos: la edad, el origen, estado
civil, nombre del cónyugue, si era o no hijo
legítimo y si dejó testamento -entre otros
datos- lo que ofrece luz sobre su posición
económica.
Arriba: la iglesia parroquial en ruinas tras
el devastador terremoto de 1918. Foto cortesía
de J.L. Santiago.
IV. Léxico de términos
¿Agua de socorro, Bozal, Toque de agonía...?
Consulte el léxico de términos comúnmente mencionados en partidas eclesiásticas
de Puerto Rico si encuentra algunos cuyo
significado no entienda cuando esté estudiando
los registros parroquiales de sus antepasados.
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desee compartir y ser publicados en PReb.com?
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Dirección postal de la Parroquia
San Francisco de Asís
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