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Los Libros parroquiales
de Matrimonios, Bautismos y Defunciones
de la iglesia San Francisco de Asís de Aguada
- Siglo XIX -
Por Luis R. Negrón Hernández
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* Nota: para solicitar copias de actas parroquiales,
vea al final de esta página la dirección
postal y núm. de teléfono de la parroquia
San Francisco de Asís de Aguada.
 n el hoy municipio de Aguada, ocho frailes
franciscanos habían edificado
en 1526 en
madera y paja la ermita
del Espinar, la cual
fue destruida dos años
después en un ataque
de los indios Caribes,
en la que murieron
martirizados cinco de los
misioneros.
Ciento sesentidos años después, en 1690,
los franciscanos fundaron en dicha región
un caserío al que llamaron
"San Francisco
de la Aguada". En el mismo
lugar en
que habían muerto a flechazos
y garrotazos
los frailes menores, edificaron
una capilla
en honor a la Purísima
Concepción. La parroquia
de la Inmaculada Concepción
custodia las
ruinas de la antigua ermita.
A la derecha: grabado antiguo, ataque indígena.
En virtud de la Real Cédula de 1692, el Rey
de España declaró la Aguada
como parroquia
colativa (con beneficios
canónicos), lugar
en la que en 1749 predicaría
su primer sermón
en América el fraile español
Junípero Serra
(1713-1784), colonizador
de California.
En 1919, los frailes agustinos
reconstruyeron
la iglesia que el año anterior
había sido
destruida por el terrible
terremoto que afectó
con grandes estragos el
Oeste y otras áreas
de Puerto Rico. No fue
hasta el 1923 que
se inauguró la primera
faceta de reconstrucción
del templo, culminando
las obras en 1936
bajo el padre Pablo Gutiérrez,
OSA.
I. Libro de Bautismos
Las listas de Bautismos, Matrimonios y Defunciones
de la iglesia parroquial
del antiguo pueblo
de la Aguada que incluimos
aquí en PReb.com
(Puerto Rico en breve)
distribuidas en 33
páginas, son cortesía y
producto de las labores
de recopilación de José
Luis Santiago.
A la derecha: la iglesia parroquial de Aguada.
Foto por Manuel Santiago,
retocada por PReb.com.
Incluimos tres listas de
Bautismos: de pardos
(pardos: los que hoy llamamos
"trigueñitos";
mulatos, mestizos) de 1804,
otra de 1811
a 1814 y una tercera lista
de 1814 a 1817.
La primera incluye los
nombres y apellidos
paternos y maternos de
los bautizados como
"pardos" y los números
de los folios
en que se encuentran registrados.
He catalogado
dichas listas en seis páginas,
en orden alfabético
de los apellidos paternos
(A-B, C-F, G-L,
M-N, O-Q. R-X).
La segunda lista de Bautismos abarca del 12
de diciembre de 1811 al
24 de abril de 1814.
He dividido el total de
las mismas en 5 páginas
también por orden de los
apellidos.
La tercera lista de Bautismos
comprende los
registrados bautizados
como cristianos en
el Libro 5, que se extiende
de 1814 a 1817.
Esta tercera lista la he
distribuido en seis
páginas, alfabéticamente.
Como el resto de
las listas, los nombres
y apellidos aparecen
según los textos originales,
transcritos
con los errores ortográficos
y estilos de
la época (Abilés, en vez
de Avilés; Caxigas
por Cajigas; Vadillo por
Badillo, etc.).
II. Libro o registro de Matrimonios
La lista de Matrimonios de pardos que incluimos
de la parroquia de San
Francisco de Asís
de Aguada abarca el período
de los años 1810
al 1851.
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He dividido las mismas en dos páginas por
orden de apellidos
(A-L, M-Z). Estas contienen
el nombre de la esposa
y el esposo, y el
núm. del folio del
documento.
Foto cortesía de J.L. Santiago: el altar
de la iglesia antes
de los cambios post conciliares
de la década del
60. |
III. Libro o registro de Defunciones
La lista de difuntos de la parroquia de Aguada
que incluimos aquí comienza
con nombres y
apellidos a partir del
1827. He dividido
la lista en 14 páginas,
también por orden
de apellidos. Incluyen
el primer nombre del
difunto, sus apellidos
paternos y maternos,
la edad al morir, el nombre
del cónyuge y
el número del folio. En
algunos se indica
los padres como naturales
de "Africa".
Los genealogistas y los
estudiosos de la
historia demográfica consideran
los libros
de defunción como los más
importantes e interesantes
de los registros parroquiales.
El Sínodo
Diocesano de 1645 había
instruido que los
cristianos fueran sepultados
en la iglesia
o en los camposantos. En
las primeras décadas
del siglo 19 vemos, por
Orden Real, el traslado
y construcción de los cementerios
fuera de
la población, alejados
de las corrientes
de agua y al lado Oeste
del pueblo, lugar
contrario a donde soplan
los vientos alisios
en Puerto Rico.
Estos especifican el nombre y apellido del
difunto, la fecha en que expiró y, en libros
de algunas parroquias de
la Isla el lugar
en que fue sepultado. Indican,
además, la
clase de entierro que recibió
y si se le
suministró el sacramento
de la extremaunción,
conocido hoy como "de los
enfermos".
Se podrá encontrar en muchos
registros de
otros pueblos: la edad,
el origen, estado
civil, nombre del cónyugue,
si era o no hijo
legítimo y si dejó testamento
-entre otros
datos- lo que ofrece luz
sobre su posición
económica.
Arriba: la iglesia parroquial en ruinas tras
el devastador terremoto
de 1918. Foto cortesía
de J.L. Santiago.
IV. Léxico de términos
¿Agua de socorro, Bozal, Toque de agonía...?
Consulte el léxico de términos comúnmente mencionados en partidas eclesiásticas
de Puerto Rico si encuentra
algunos cuyo
significado no entienda
cuando esté estudiando
los registros parroquiales
de sus antepasados.
*¿Tiene transcripciones
de documentos que
desee compartir y ser publicados
en PReb.com?
Escríbanos a: documentos@PReb.com
Dirección postal de la Parroquia
San Francisco de
Asís
Apartado 608
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