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Sínodo de Obispos en Roma sobre la Eucaristía

"La tolerancia que, por así decirlo, admite a Dios como opinión privada pero lo niega públicamente, la realidad del mundo y de nuestra vida, no es tolerancia sino hipocresía . Sin embargo, allí donde el hombre se alza en único señor del mundo y dueño de sí mismo, no podrá existir la justicia. Allí puede dominar sólo el arbitrio del poder y de los intereses".

- Sínodo agilizado para mejorar colegialidad
- Permanecer unidos a Dios, vivir de la fuerza de la Eucaristía
- Eucaristía: "lente" para verificar el rostro de la Iglesia



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"Sin la celebración eucarística, las comunidades cristianas (...) perderían su verdadera naturaleza: sólo si son "eucarísticas" pueden transmitir a los seres humanos a Cristo y no solamente ideas o valores, aunque sean nobles e importantes".

SÍNODO AGILIZADO PARA MEJORAR COLEGIALIDAD

CIUDAD DEL VATICANO, 1 OCT 2005 (VIS).
l arzobispo Nikola Eterovic, secretario general del Sínodo de los Obispos, informó esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede de la inminente XI Asamblea General Ordinaria del Sínodo: "La Eucaristía: fuente y cumbre de la vida y de la misión de la Iglesia", que se inaugura mañana con una Misa solemne, presidida por el Santo Padre y concelebrada por 350 padres sinodales y otros participantes, en la basílica de San Pedro.

En su intervención, el arzobispo recordó que el Sínodo sobre la Eucaristía tiene lugar en el 40 aniversario de la institución sinodal, el 15 de septiembre de 1965, por Pablo VI, con el motu proprio Apostolica sollicitudo.

En esta XI Asamblea participarán 256 padres sinodales procedentes de 118 países. Es el número más alto de participantes en una asamblea sinodal, entre ellos hay 55 cardenales, 8 patriarcas, 82 arzobispos, 123 obispos, 36 presidentes de las Conferencias Episcopales y 12 religiosos. Hay además 32 expertos y 27 auditores procedentes de cinco continentes.

El prelado explicó que 12 Iglesias y comunidades eclesiales han sido invitadas a enviar a sus representantes, de las cuales10 han indicado ya el nombre de sus representantes, y especificó que "los delegados fraternos que participan en los trabajos pueden intervenir pero no votar, una prerrogativa de los padres sinodales".

Tras indicar que las congregaciones generales son 23 y las sesiones para las círculos menores serán siete, recordó que Benedicto XVI había aprobado algunas novedades metodológicas para agilizar la participación y por tanto la colegialidad de la asamblea. "Ya que el sínodo durará tres semanas, en lugar de las cuatro habituales, y el número de participantes es alto -dijo-, las intervenciones durarán 6 minutos (en vez de 8) y se reducirá también el número de sesiones de los círculos menores".

Otra novedad es la de las discusiones libres al final de las Congregaciones generales diarias, o sea de las 18 a las 19.

"Para las decisiones de menor importancia -concluyó- se ha introducido, a título experimental, la votación electrónica. El aula del Sínodo se ha reestructurado y ahora está mejor iluminada y cuenta con aire acondicionado y vídeo".
SE/NOVEDADES SINODO EUCARISTIA/ETEROVIC VIS 051003 (370)


PERMANECER UNIDOS A DIOS, VIVIR DE FUERZA DE LA EUCARISTIA

CIUDAD DEL VATICANO, 2 OCT 2005 (VIS).
las 9:30 de hoy, en la basílica vaticana, el Santo Padre presidió la concelebración eucarística con los padres sinodales, con ocasión de la apertura de la XI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, sobre el tema "La Eucaristía: fuente y cumbre de la vida y de la misión de la Iglesia". Concelebraron con el Papa 55 cardenales, 7 patriarcas, 59 arzobispos, 123 obispos y 81 presbíteros.
Iglesia de Eucaristía
Documentos Eucarísticos para el nuevo milenio

En la homilía, el Papa comentó la lectura de Isaías y el Evangelio del día, que ofrecen la imagen de la vid. "Dios nos espera. (...) Precisamente en este momento (...) en el que inauguramos el Sínodo sobre la Eucaristía, sale a nuestro encuentro. ¿Encontrará una respuesta? O es que con nosotros ocurre como con la viña, de la que nos habla Dios a través de Isaías: "Él esperó que produjera uva , pero ésta era uva selvática?". ¿No suele ser nuestra vida cristiana mas vinagre que vino? ¿Autoconmiseración, conflicto, indiferencia?".

Benedicto XVI afirmó que "la uva buena que Dios se esperaba -como dice el profeta- habría consistido en la justicia y en la rectitud. (...) La uva selvática es más bien la violencia, el derramamiento de sangre y la opresión, que hacen gemir a la gente bajo el yugo de la injusticia". En el Evangelio, "la vid produce uva buena, pero los viñadores se la quedan; no quieren tener un dueño. (...) Nosotros humanos, a los cuales la creación, por así decirlo, nos ha sido dada para ser administrada, la usurpamos.

Queremos ser los únicos propietarios en primera persona . Queremos poseer el mundo y nuestra propia vida de manera ilimitada. Dios es un obstáculo. O se hace de Él una simple frase devota, o Lo negamos del todo, proscrito de la vida pública, hasta el punto de perder todo significado".
Sínodo de Obispos en Roma

"La tolerancia que, por así decirlo, admite a Dios como opinión privada pero lo niega públicamente, la realidad del mundo y de nuestra vida, no es tolerancia sino hipocresía . Sin embargo, allí donde el hombre se alza en único señor del mundo y dueño de sí mismo, no podrá existir la justicia. Allí puede dominar sólo el arbitrio del poder y de los intereses".

El Santo Padre señaló que en las lecturas de hoy, el "juicio anunciado por Jesús se refiere sobre todo a la destrucción de Jerusalén en el año 70. Pero la amenaza también nos afecta a nosotros, a la Iglesia en Europa y a Occidente en general. El Señor grita también en nuestros oídos las palabras que en el Apocalipsis dirigió a la Iglesia de Éfeso: "Iré donde ti y cambiaré de su lugar tu candelero, si no te arrepientes" (2,5). También a nosotros nos pueden quitar la luz. (...) "(Ayúdanos a convertirnos! (Danos la gracia de una verdadera renovación! (No permitas que la luz que vive en nosotros se apague!".

"Llegados a este punto, sin embargo, surge en nosotros la pregunta: )Es la amenaza la última palabra? (No! La promesa existe y es ésta: (...) "Yo soy la vid; vosotros los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, ese da mucho fruto" (Jn 15,5). (...) Este es el verdadero final de la historia de la viña de Dios. Dios no fracasa. Al final Él vence, vence el amor".

"Estas parábolas desembocan al final en el misterio de la Eucaristía, en la que el Señor nos dona el pan de la vida y el vino de su amor y nos invita a la fiesta del amor eterno. (...) Si permanecemos unidos a Él, entonces también nosotros produciremos frutos, y entonces ya no saldrá de nosotros el vinagre de la autosuficiencia, del descontento de Dios y de su creación, sino el vino bueno de la alegría en Dios y del amor al prójimo".

Benedicto XVI terminó invocando la gracia del Señor para que durante el Sínodo "no sólo digamos cosas bellas sobre la Eucaristía, sino que sobre todo vivamos de su fuerza".
SE/VID:EUCARISTIA/... VIS 051003 (680)

EUCARISTIA: "LENTE" PARA VERIFICAR EL ROSTRO DE LA IGLESIA

CIUDAD DEL VATICANO, 2 OCT 2005 (VIS).
inalizada la Misa de apertura del Sínodo, Benedicto XVI se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Angelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

"La doctrina católica sobre la Eucaristía, definida en el Concilio de Trento -dijo-, debe ser recibida, vivida y transmitida por la comunidad eclesial de forma siempre nueva y adecuada a los tiempos. La Eucaristía podría considerarse como una "lente" a través de la cual verificar continuamente el rostro y el camino de la Iglesia".
God is near us
God Is Near Us
Joseph Cardinal
Ratzinger

Notando después que la clausura del Sínodo, el 23 de octubre, coincide con la Jornada Misionera Mundial, subrayó que esa coincidencia "nos ayuda a contemplar mejor el misterio eucarístico en la perspectiva misionera", ya que "la Eucaristía es, en efecto, el centro propulsor de la acción evangelizadora de la Iglesia, casi como el corazón lo es del cuerpo humano.

Sin la celebración eucarística, las comunidades cristianas (...) perderían su verdadera naturaleza: sólo si son "eucarísticas" pueden transmitir a los seres humanos a Cristo y no solamente ideas o valores, aunque sean nobles e importantes".

El Papa concluyó recordando que la Eucaristía ha plasmado "insignes apóstoles misioneros" tanto religiosos como laicos, activos o contemplativos y citó en particular a San Francisco Javier, "a quien el amor de Cristo hizo llegar hasta Extremo Oriente para anunciar el Evangelio" y a Santa Teresa de Lisieux, que "vivió en clausura su ardiente espíritu apostólico, mereciendo ser proclamada junto a Francisco Javier patrona de la actividad misionera de la Iglesia"
ANG/EUCARISTIA:MISIONES/... VIS 051003 (270)

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